Hangi İslam Doğru?
Din alimi değilim. En temel dini bilgilerimi 1970’li yıllarda köyümüzdeki camide çalışan imamlardan öğrendim. Aradan geçen 50 yıllık dönemde kitaplar, dergiler, köşe yazıları okuyarak ve videolar izleyerek bilgi eksiklerimi gidermeye çalışıyorum.
Ülkemizde İslam dini hakkında yorumlar, analizler yapan 50 civarında popüler (tanınmış, rağbet gören) insan var. Bunları takip ettiğimde çok çelişkiler, tezatlar, farklılıklar görüyorum.
Mezhepler, tarikatler, cemaatler arasında yorum farklılıkları fazlasıyla var. Kimin doğruyu söylediğini anlamak sıradan bir kişi için oldukça zor.
Birçok din uzmanı ve şu anda ülkeyi yöneten partinin ileri gelenleri “Faiz haram (yasak, günah)” diyorlar. Madem bu emir var. Faizi neden 0 (sıfır) yapmıyorlar? Neden korkuyorlar? Allah’ın sözünü neden dinlemiyorlar? Devleti yönetenler Allah’ın emirlerini uygulamazken halkın İslam dairesinde kalmasını beklemek ham hayal değil midir?
Kendi birikimlerimi 34 yıldır sadece güvenilir şirketlerin hisse senetlerinde tutuyorum. Bunlar, son 20-30 yılda diğer tasarruf araçlarından 100-500 kat fazla getiri sağladılar. İsteyen herkese sağlam bulduğum şirketlerin adlarını yollayabilirim.
Aşağıda birkaç alıntı sunuyorum. Kararı siz veriniz. “Faiz haram” diyenler altın, gümüş, dolar, euro, kripto emtia alıyorlar. Fikrimce bu ürünleri satın alıp yastık altında bekletmek çok daha şiddetli haramdır.
Soru: Faiz haram mı?
a. Faiz haramdır; çünkü İslam’ın hukuk ve ahlâk sisteminin temelinde yer alan “Hak” kavramına aykırıdır. Faiz kul hakkını hiçe sayarak, insanları kolaylıkla aldatmanın yolunu açar. Kazanıyorum zannederken aslında kaybeden bireyi ve birbirine güvenini yitiren toplumu felakete sürükler. Faiz yalnızca malın değil, hayatın da bereketini kaçırır.
Kaynak:
b. Diyanet’ten TOKİ fetvası: Kamu bankasının faizi caizdir
"Devletin söz konusu borçlandırmadaki amacı, faiz geliri elde etmek değil, aksine ödeme güçlüğü içindeki vatandaşlarının ev sahibi olmalarına yardımcı olmaktır..."
Kaynak:
https://www.indyturk.com/node/117246/haber/diyanet’ten-toki-fetvası-kamu-bankasının-faizi-caizdir
c. Mısır'daki El Ezher Üniversitesi, şimdiye kadar haram olarak bilinen faizin İslam'a aykırı olmadığına karar verdi, 1'e karşı 21 oyla faizi serbest bırakma kararı alan üniversitenin İslami İlahiyat Araştırma Komitesi, insanların bankalara yatırdıkları paraların karşılığında sabit faiz almasında ya da bankalardan sabit faizle kredi almasında din açısından sakınca bulunmadığını bildirdi. Komite adına açıklama yapan Sayen Sabel Talab, karanın uyandıracağı tepkinin farkında olduklarını söyledi.
Kaynak:
www.gazetevatan.com/yasam/islamda-devrim-banka-faizi-haram-degil-663
d. Mısır Müftüsü Şevki Allam'dan dikkat çekici bir açıklama geldi.
Mısır halkını 'paralarını bankalara yatırarak ekonomiye destek vermeye' çağıran müftü, 'bankaya konulan paranın ekonomik yatırım' olduğunu savundu.
Mısır'da yayın yapan El Nas kanalına konuşan Allam, bankaların tüzel kişilik sayıldığını, İslam'daki faiz yasağının ise gerçek kişiler arasında geçerli olduğunu dile getirdi.
Kaynak:
e. Cumhurbaşkanı ve AKP Genel Başkanı Erdoğan, 2006 yılında Başbakan iken “Endonezya’nın Bali Adası’nda yapılan “D-8 Platformu” zirvesinde, 8 İslam ülkesinin lideri önünde faiz konusunda şöyle konuşmuştu:
“Gelin faizi yeniden tanımlayalım... İslâmî faiz meselesiyle kendimizi sınırlamayalım. Uluslararası kurallara göre oynayalım. Dolayısıyla faizin niteliğinin ne olacağına bakalım. Faizi yeniden tanımlayıp İslâm dünyasının kendi finans meselesi diye kendimizi sınırlamayalım.”
Kaynak:
https://www.sozcu.com.tr/haram-edilen-faiz-tefeci-faizidir-wp6780952
f. Bir kere enflasyon oranında alınan fazlalık, gerçek faiz değildir. Hiç kimse bu yıl 80 lira koyup bir yıl sonra 70 lira almak istemez. Bunun mantığı da olamaz. Ayrıca Kur’ân’ın yasakladığı faiz, ihtiyaç içinde bulunan yoksul insana verilen ödünç paradan alınan reel, hattâ kat kat faizdir. Kur’ân’ın indiği dönemde banka sistemi yok, fukarayı sömüren tefecilik sistemi vardı. Kur’ân tefeciliği yasaklamıştır. Çünkü tefecilik, geniş halk kütlelerini sömürmektir. Ama bugün bankacılık, modern ekonominin gereklerindendir. Burada karşılıklı para kazanma var. Bankaya parasını yatıran, bir süre sonra bir miktar gelir sağlar, banka da onu kredi olarak verip gelir sağlar. Karşılıklı kazancın olduğu yerde zarara uğrayan olmadığına göre Kur’ân niçin bunu yasaklasın? Kur’ân’ın ribayı yani tefeciliği yasaklamasındaki neden, yoksul halkın sömürülmesini önlemektir.
Kaynak:
Ali Özdemir
0505 220 83 85
28.12.2023
